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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    认为应摆脱旧日锁国之囚笼,向海外发展,以实现“日华佛教提携之宏愿”。小笠栖认为“佛法兴于天竺,至中国日本。方今日本先衰,中国次之,日本尚有可取焉”。故力主以日本为主,与中国、印度结成三国联盟,带动亚洲...

    忻平

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    成道的您,下仅是台湾教界,即使亚洲佛敦、世界佛教当地人士都一致称颂、所乐道的。可以想见,多少年后,人们追忆您下凡的修持,为数的贡献。慈航精神永垂下朽!  身为圆光寺第四任住持的我,下忘开山祖师妙果上...

    如悟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043767643.html
  • 世界现代后期宗教史

    帝国主义、殖民主义 加紧向外侵略扩张,殖民地、半殖民地人民的民族解放运动进一步高涨,从 而从根本上动摇了世界资本主义体系的根基。  从宗教上看,这一时期,基督教在各国有了很大发展。亚洲的佛教复兴 运动在持续...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html
  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    贡唐仓大师——金座法王历史回溯 中国西部的青藏高原,是一片凝重、神奇的土地。它高峻,平均海拔4000米以上,以其涵括着地球上几乎最高的一些山脉——喜马拉雅山、冈底斯山、巴颜喀拉山、唐古拉山及孕育了中华大地和亚洲南部许多大江大河的博大胸怀,被世人豪迈地称为"世界屋脊"、"江河源头"。 构成这片高原对世人具有永久魅力和吸引力的,不仅仅是碧蓝的天空,强烈的阳光下广袤的草原、...

    贡唐仓

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    壮阔的人生篇章。  朴老一生追求进步,探索真理,孜孜以求,矢志不移,为中国人民的解  放事业,为造福社会,振兴中华,为建设有中国特色的社会主义,为宗教与社会主义相适应  的理论和实践,为维护亚洲和...

    王中华 余世磊

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    传记研究》,东方大学,亚洲研究部,小部集第17卷,(纳波里)1982年版。卡波斯坦:《<玛尼宝训集>及吐蕃对观世音的崇拜》,载《北美西藏研究会会刊》,(伯克利,新德里)1983年版。  [12]此名称...

    孙林

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  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

    不均,而提出责难。也就是说,傅柯仅仅把注意力集中在欧洲和男同志,是否能够放诸四海而皆准地应用在美、亚洲等其他各洲的同性恋者?这一问题,让欧美学者产生了质疑。[22]   而在台湾,某些同志平权运动人士也...

    杨惠南

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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

    社会科学研究中心编:《2004国情调研》(下),山东人民出版社,2006年版。  6、[美]托马斯·西克尔主编:《亚洲公共事业及其法规》,中国科学基金会主译,科学出版社,2000年版。  7、刘培峰著:《...637页。  [49] 刘培峰著:《结社自由及其限制》,社会科学文献出版社,2007年版,第142页。  [50] 参见[美]托马斯·西克尔主编:《亚洲公共事业及其法规》,中国科学基金会主译,科学...

    不详

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    渐渐产生同感,最后他们也纷纷信奉起来,特别是一些古代航海岛国民众,和舟山渔民一样把观世音看作是保佑舟舶平安的海神。观世音在国外的影响,开始主要在亚洲、东南亚地区的一些国家,近20年来,在一些欧美国家也...

    方长生

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    欧阳竟无大师,支那内学院特出《纪念专刊》。门生弟子,各述功德,海内贤达,咸致哀辞,王恩洋也撰写了长文《追念亲教大师》。丧事完毕后,他返回东方文教研究院,为清福法师(1862——1940,曾游历亚洲十...

    李豫川

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